De Dien (religie) van de Islaam
Geschreven door Shaych Mohammed bin Saalih al-‘Othaymien
Monday 16 July 2007
De Religie van de Islaam is de Dien (Religie), waarmee Allaah de Profeet Mohammed (salallaahoe 'alayhie was sallem) gezonden heeft. Daarmee heeft Allaah de geldigheid van alle andere religies tenietgedaan en heeft Hij de religie geperfectioneerd voor Zijn dienaren, Zijn gunsten aan hen voltooid en de religie voor hen uitgekozen – geen enkele andere religie zal van een persoon geaccepteerd worden.
Allaah, de Allerhoogste, zegt:
“Mohammed is niet de vader van één van de mannen onder jullie, maar hij is de Boodschapper van Allaah en de laatste der Profeten”[1]
Hij de Allerhoogste zegt eveneens:
“Vandaag heb Ik jullie religie voor jullie vervolmaakt en heb Ik Mijn Gunst voor jullie volledig gemaakt en heb Ik de Islaam voor jullie als religie uitgekozen…”[2]
“Waarlijk, de (enige) religie bij Allaah is Al-Islaam[3]….”[4]
“En wie een andere religie dan de Islaam zoekt, het zal nooit van hem geaccepteerd worden en hij zal in het Hiernamaals tot de verliezers behoren.”[5]
En Allaah, de Allerhoogste heeft het voor de gehele mensheid verplicht gemaakt om Hem daarmee te aanbidden (d.w.z. door de Islaam aan te nemen). Allaah de Allerhoogste zegt terwijl Hij Zijn Boodschapper (salallaahoe 'alayhie was sallem) toespreekt:
“Zeg (O Mohammed): ‘O mensheid! Waarlijk, ik ben de Boodschapper van Allaah voor jullie allen. (Allaah is) Degene aan Wie het Koninkrijk van de hemelen en de aarde behoort, La ilaaha illa Hoewa (niets of niemand heeft het recht om aanbeden te worden behalve Hij). Hij is het die doet leven en doet sterven. Gelooft daarom in Allaah en Zijn Boodschapper (Mohammed (salallaahoe 'alayhie was sallem)), de ongeletterde Profeet, die in Allaah en Zijn Woorden[6] gelooft, en volgt hem, zodat jullie recht geleid worden.”[7]
Het staat vermeld in Sahieh Moeslim, overgeleverd door Aboe Hoerairah (radiallaahoe ta'alla 'anhoe), dat de Boodschapper van Allaah (salallaahoe 'alayhie was sallem) heeft gezegd: “Bij de Hand van Hem (Allaah) waarin het leven van de ziel van Mohammed is! Er is niemand van deze gemeenschap, of het nu een Jood of een Christen is, die van mij hoort en daarna doodgaat zonder te geloven in de Boodschap (van Tawhied) waarmee ik ben gezonden, behalve dat hij een van de mensen van het (Helle)Vuur is.[8]
Het geloven in de profeet Mohammed (salallaahoe 'alayhie was sallem) is datgene bevestigen (Tasdieq) waarmee hij gekomen is met de volle aanvaarding (Qaboel) en verklaring (Id’aan), niet louter de bevestiging dat hetgeen waar hij mee gekomen is, de waarheid is (Tasdieq). Om deze reden was zelfs Aboe Taalib (de oom van de Profeet), geen gelovige in de Profeet (salallaahoe 'alayhie was sallem), ondanks dat hij hetgeen bevestigde waarmee de Profeet Mohammed (salallaahoe 'alayhie was sallem) gekomen was en dat de Islaam de beste van alle religies was (alleen hij accepteerde de boodschap niet, noch gaf hij zich eraan over en dus had hij geen Iemaan in de Profeet (salallaahoe 'alayhie was sallem).
De Dien van Islaam bevat al het menselijke welzijn van de voorgaande religies. En het heeft het onderscheid ten opzichte van de voorgaande religies, dat het geschikt is voor toepassing in elk tijdperk, plaats en voor iedere volk. Allaah, de Allerhoogste zegt, terwijl Hij zijn Boodschapper (salallaahoe 'alayhie was sallem) toespreekt:
“En Wij hebben aan jou (O Mohammed (salallaahoe 'alayhie was sallem)) het Boek (de Qor’aan) in waarheid neder gezonden, dat het Geschrift dat ervoor is
gekomen bevestigt en Moehaymin[9] (betrouwbaar in hoogheid en een getuige) daarover (de oude geschriften).”[10]
Dat de Islaam geschikt is voor toepassing in elk tijdperk, elke plaats en door ieder volk wil zeggen: dat het vasthouden eraan niet de voordelen voor een volk wegneemt in welke tijd of plaats dan ook. Het is de Islaam echter, die de zaken voor hen juist correct maakt. En het wil ook niet zeggen dat het ondergeschikt raakt aan elke tijd, plaats of tijd – zoals sommige mensen onterecht denken.
De Dien van Islaam is de religie van de waarheid. Het is de manier van leven die Allaah, de Allerhoogste, gegarandeerd heeft voor diegenen die er werkelijk aan vasthouden van Zijn Hulp en Overwinning, en dat Hij de Islaam dominant zal maken over alle andere religies.
Allaah, de Allerhoogste, zegt:
“Hij is Degene Die Zijn Boodschapper (Mohammed (salallaahoe 'alayhie was sallem)) heeft gezonden met de Leiding en de ware religie (Islaamitisch Monotheïsme) om deze laten zegevieren over alle (andere) religiën, ook al haten de Moeshrikien (polytheïsten, heidenen, afgodenaanbidders, en ongelovigen in de Eenheid van Allaah en Zijn Boodschapper Mohammed (salallaahoe 'alayhie was sallem) het.”[11]
En Hij zegt ook:
“En Allaah heeft degenen onder jullie beloofd die geloven en goede werken verrichten, dat Hij hen zeker op aarde als gevolmachtigden zal aanstellen, zoals Hij degenen voor hen als gevolmachtigden aanstelde, en dat Hij hun het gezag zal geven om hun religie te praktiseren die Hij voor hen heeft uitgekozen (Islaam). En Hij zal voor hen zeker na vrees veiligheid ruil geven. Zij (de gelovigen) aanbidden Mij en zij kennen Mij in niets (in aanbidding) deelgenoten toe. Maar wie hiernaar ongelovig is: zij zijn de Fasiqoen (opstandig, ongehoorzaam aan Allaah)”[12]
De Dien van Islaam is een complete religie bestaande uit zowel ‘Aqiedah (geloofsleer) als Sharie’ah (wetgeving), en het is perfect in beide. De Islaam gebiedt ons:
1. Tawhied (het aanbidden van Allaah alléén) en verbiedt ons Shirk (het toekennen van partners naast Allaah in de aanbidding).
2. Het gebiedt ons de waarheid te zeggen en verbiedt ons om te liegen.
3. Het gebiedt ons met al- ‘Adl (Rechtvaardigheid)[13] en verbiedt ons onrechtvaardigheid en onderdrukking.
4. Het gebiedt ons om vertrouwenswaardig te zijn en het vertrouwenswaar niet te misbruiken.
5. Het gebiedt ons beloften na te komen en verbiedt ons deze te breken.
6. Het gebiedt ons goedheid en een goede behandeling tegenover de ouders en verbiedt ons om de ouders ongehoorzaam te zijn in datgene wat niet zondig is.
7. Het gebiedt ons de banden met de familie aan te halen en verbiedt ons deze te verbreken.
8. Het gebiedt ons de buren goed te behandelen en het verbiedt het buurschap schade te berokkenen.
In het kort samengevat beveelt de Islaam alles wat goed is, van manieren tot aan moraal en verbiedt het alles wat slecht is.
Zo ook beveelt het alle handelingen die rechtsschapen en goed zijn en verbiedt het alle handelingen die slecht en schadelijk zijn.
Allaah de Allerhoogste zegt:
“Waarlijk, Allaah draagt op tot al-‘Adl[14] en al-Ihsaan[15], en het geven aan de verwanten[16], en Hij verbiedt al-Fahshaa’[17], al-Moenkar[18], en al-Baghie[19].”[20]
Bron: Sharh Oesoel al-Iemaan
--------------------------------------------------------------------------------
[1] Soerat Al-Ahzaab 33: 40
[2] Soerat Al-Maa’idah 5: 3
[3] Hetgeen betekent dat de Islaam de enige Dien is, die Allaah van Zijn slaven zal accepteren. Zie de Tafsier van Ibn Kethier.
[4] Soerat Aal-‘Imraan 3: 19
[5] Soerat Aal-’Imraan 3: 85
[6] De woorden van Allaah omvatten alle boodschappen die zijn gezonden naar de profeten: De Qor’an, de Taurah, het Evangelie (in hun originele staat), Az-Zaboer en de Psalmen. Eveneens de Woorden van Allaah ‘Koen’ (wees) en hij was i.e. Jezus de zoon van Maryam, vrede zij met hen. Kijk ook naar M. Khan en M. Al-Hilali’s “Interpretation of the Noble Qor’an”, Soerat 7 Aayah 158.
[7] Soerat Al-A’raaf 7: 158
[8] Sahieh Moeslim (1/ 93)
[9] Moehaymien: datgene dat de waarheid bevestigd dat erin aanwezig is en de valsheid dat eraan toegevoegd is afdoet.
[10] Soerat Al-Maa’idah 5:48
[11] Soerat As-Saff 61:9
[12] Soerat An-Noer 24:55
[13] Voetnoot Shaych ‘Othaymien: “Al- ‘Adl: Rechtvaardigheid is het duidelijk maken van gelijkheid tussen gelijkwaardige dingen en het onderscheid maken tussen verschillende dingen. Rechtvaardigheid is geen absolute gelijkheid zoals die door sommige mensen wordt gegeneraliseerd wanneer zij zeggen: “De Dien van Islaam is de Dien van gelijkheid.” Het duidelijk maken van gelijkheid tussen verschillende dingen is onrechtvaardigheid die niet door de Islam wordt gebracht, en de persoon die dat doet moet niet worden geprezen.”
[14] Al- ‘Adl is het tegenovergestelde van ad-Dhoelm. Dhoelm betekent iets op de verkeerde plaats neerzetten. Iemand die dus de aanbidding op de verkeerde plek neerzet en het toeschrijft aan iets of iemand die het niet verdient heeft dan het meest grootste onrecht begaan. Definitie van Al- ‘Adl is een zaak op zijn juiste plaats neerzetten. In deze Ayah betekent het rechtvaardigheid en het aanbidden van Allaah alleen, Islamitisch Monotheïsme.
[15] Al-Ihsaan: in deze Ayah betekent het geduld hebben in het uitvoeren van verplichtingen t.o.v. Allaah, geheel omwille van Allaah en in overeenstemming met de Soennah van de Profeet (salallaahoe 'alayhie was sallem) op een perfecte manier.
[16] Niveau van (bloed)verwantschap: ten eerste, je ouders, daarna je nakomelingen, broers en zussen, dan de ooms en tantes (van je vaders kant), dan je ooms en tantes (van je moeders kant), en dan alle andere familieleden.
[17] Al-Fahshaa’: Alle slechte daden, i.e. niet toegestane seksuele gemeenschap, ongehoorzaamheid aan ouders, het vertellen van leugens, stelen etc.
[18] Al-Moenkar: Al datgene dat verboden is volgens de Islamitische wet: Polytheïsme, ongeloof, en elke vorm van slechte daden, etc.
[19] Al-Baghie: Elke vorm van onderdrukking.
[20] Soerat An-Nahl 16:90
www.ahloelhadieth.com
di mei 20, 2008 10:09 pm